Der Beginn

Und plötzlich weißt du:
Es ist Zeit, etwas Neues
zu beginnen, und dem Zauber
des Anfangs zu vertrauen.

Meister Eckhart

Ich wünsche euch Allen einen zuversichtlichen Start und ein wundervolles 2022!

Auf dass es ein guter Jahrgang werde!

Dunja 

Schaffe Schweigen!

„Wenn ich Arzt wäre, und mich jemand fragte: was glaubst du, soll getan werden? - dann würde ich antworten: das erste, die unbedingte Bedingung dafür, dass etwas getan werden kann, das erste also, was getan werden muss: schaffe Schweigen, führe Schweigsamkeit ein; Gottes Wort kann nicht gehört werden, und will man es durch lärmende Mittel hinausschreien, damit es durch das Getöse hindurch gehört wird, so wird es nicht Gottes Wort. […] Und der Mensch, dieser kluge Kopf, ist gleichsam schlaflos geworden, um neue, immer neue Mittel zu erfinden, den Lärm zu vermehren, um möglichst schnell im grössten Massstab das Getöse und das Nichtssagende auszubreiten. Was wird schneller ausposaunt und was wird weiter verbreitet als Klatsch! O schaffe Schweigen!"

Søren Kierkegaard

Erkennen innerer Schranken

Die innere Reise beginnt mit der Arbeit am Bewusstsein. Es gibt zahllose Sufi-Geschichten, die immer wieder auf die Absurdität und die Begrenztheit unserer kognitiven Konzepte, unserer Gottesbilder, unserer Bewusstseinskonstruktionen hinweisen:

„Wie absurd", sagte die Eintagsfliege, als sie zum ersten Mal das Wort „Woche" hörte.

Aus dem Sufismus

Heldenmythos des Verstandes

 

Die Moderne ist der Beginn der Wissenschaft als Methode. Das Experiment und die Berechenbarkeit wurden zum Herzstück einer neuen universellen Erzählung. Sie wandte sich gegen alles Mythische und übersah dabei, dass sie selbst ein Mythos war, der Heldenmythos des Verstandes. Aber was verlieren wir, wenn der kalkulierende Verstand zum alleinigen Helden wird? Mythische Bilder können etwas, was dem analytischen Verstand verschlossen bleibt. Das bildhafte Denken umfasst Tiefen und Nuancen unserer Wahrnehmung, die sich der Berechnung verschliessen. Es zeigt Ganzheiten, die nur als Bild sichtbar werden.

 

 

Thomas Steininger in evolve No. 31

 

Lass ab

Richte dein Augenmerk auf dich selbst

und wo du dich findest,

da lass ab von dir.

Das ist das Allerbeste.

Meister Eckhart

Gestaltwandel der Götter

Wir leben im Kairos für den «Gestaltwandel der Götter», d. h. der grundlegenden Prinzipien und Symbole. Dieses Anliegen unserer Zeit, welches wir wahrhaftig nicht selber bewusst gewählt haben, bildet den Ausdruck des sich wandelnden inneren und unbewussten Menschen. Von dieser folgenschweren Veränderung werden sich die kommenden Generationen Rechenschaft geben müssen, wenn die Menschheit sich vor der drohenden Selbstzerstörung durch die Macht ihrer Technik und Wissenschaft retten will.

Glück und Zufriedenheit, seelisches Gleichgewicht und Sinn des Lebens kann nur der einzelne erfahren, nicht aber ein Staat, der einerseits an sich nichts ist als eine Konvention unter selbständigen Individuen und andererseits droht übermächtig zu werden und den Einzelmenschen zu erdrücken.

C. G. Jung, Gegenwart und Zukunft

Moralische Entscheidung und Führung des Lebens

Das Ziel und der Sinn des Einzellebens (welches ja das einzig wirkliche Leben ist!) liegt nicht mehr in der individuellen Entwicklung, sondern in der von aussen dem Menschen aufgepressten Staatsraison, nämlich in der Durchführung eines abstrakten Begriffes, der die Tendenz hat, schliesslich alles Leben an sich zu ziehen. Dem Individuum wird die moralische Entscheidung und Führung seines Lebens zunehmend entzogen, und es wird dafür als soziale Einheit verwaltet, ernährt, gekleidet, ausgebildet, in entsprechenden Unterkunftseinheiten logiert und amüsiert, wofür das Wohlbefinden und die Zufriedenheit der Masse den idealen Massstab abgeben.

C. G. Jung, Gegenwart und Zukunft

Selbstkritik

In der Tat ist man sich auch heute noch der Tatsache so gut wie unbewusst, dass jeder einzelne ein Baustein in der Struktur der weltpolitischen Organismen ist und dementsprechend an deren Konflikt ursächlich Teil hat. Er weiss sich einerseits als ein mehr oder weniger bedeutungsloses Einzelwesen und kommt sich als Opfer unkontrollierbarer Mächte vor, andererseits aber hat er einen gefährlichen Schatten und Gegenspieler in sich, der als unsichtbarer Helfer in die finsteren Machenschaften der politischen Ungeheuer verwickelt ist. Es gehört zum Wesen politischer Körper, dass sie das Böse immer bei anderen sehen, ebenso wie der einzelne die fast unausrottbare Neigung hat, sich alles dessen, das er von sich nicht weiss und nicht wissen will, dadurch zu entledigen, dass er es dem anderen zuschiebt. Nichts wirkt auf die Gesellschaft mehr zertrennend und entfremdend, als diese moralische Bequemlichkeit und Verantwortungslosigkeit, und nichts fördert das Verständnis und die Annäherung mehr, als wenn die gegenseitigen Projektionen zurückgezogen werden. Diese notwendige Korrektur erfordert Selbstkritik, denn man kann nicht dem anderen befehlen, seine Projektionen einzusehen.

 

C. G. Jung, Gegenwart und Zukunft

Hohe Intelligenz und die Gaben des Herzens

Die Aufgabe, die unserer Zeit gestellt ist, muss als fast unmöglich hart bezeichnet werden. Sie stellt höchste Anforderungen an die «responsabilité», soll diese nicht wiederum zu einer «trahison des clercs» werden. Sie richtet sich in erster Linie an die Führenden und Einflussreichen, welche über die nötige Intelligenz verfügen, um die Situation unserer Welt zu begreifen. Man könnte von ihnen erwarten, dass sie mit ihrem Gewissen zurate gehen würden. Da es aber nicht nur um ein intellektuelles Begreifen, sondern auch um die moralische Schlussfolgerung geht, so besteht leider kein Anlass, hier zu optimistisch zu sein. Die Natur geht bekanntlich mit ihren Gaben nicht dermassen verschwenderisch um, dass sie zu einer hohen Intelligenz auch noch die Gaben des Herzens gesellt hätte. In der Regel fehlt, wo das eine vorhanden ist, das andere, und wo sich eine Fähigkeit vervollkommnet hat, ist es meist auf Kosten aller anderen gegangen. Ein besonders peinliches Kapitel ist darum gerade das Missverhältnis von Intellekt und Gefühl, die sich erfahrungsgemäss schlecht vertragen. Es hat keinen Sinn, die Aufgabe, die unsere Zeit und Welt uns aufzwingt, etwa als moralische Forderung zu formulieren. Man kann bestenfalls die psychologische Weltlage bloss so verdeutlichen, dass sie auch von den Kurzsichtigen gesehen zu werden vermag, und diejenigen Worte und Begriffe aussprechen, die auch Schwerhörige zu vernehmen imstande sind. Man darf auf das Vorhandensein von Verständigen und von Menschen guten Willens hoffen und darum nicht müde werden, jene Gedanken und Einsichten, deren es bedarf, immer wieder zur Sprache zu bringen. Schliesslich kann sich auch die Wahrheit einmal ausbreiten und nicht nur die populäre Lüge.

 

C. G. Jung, Gegenwart und Zukunft

Unvernünftigkeiten

Es braucht nur eine fast unmerkliche Gleichgewichtsstörung einiger führender Köpfe, um die Welt in Blut, Feuer und Radioaktivität zu tauchen. Die hierzu nötigen technischen Hilfsmittel sind ja bereits vorhanden. Und gewisse bewusste Überlegungsprozesse, welche von keinem innern Gegenspieler kontrolliert sind, machen sich nur allzuleicht, wie man dies ja schon einmal am Musterbeispiel eines Führers gesehen hat. Das Bewusstsein des heutigen Menschen klebt noch derart an den äussern Objekten, dass er ausschliesslich diese verantwortlich macht, wie wenn diese es wären, von denen die Entscheidung abhängt. Dass der psychische Zustand gewisser Individuen sich aber vom Verhalten der Objekte einmal emanzipieren könnte, daran denkt man viel zu wenig, trotzdem dergleichen Unvernünftigkeiten tagtäglich beobachtet werden und jedermann zustossen können.

 

C. G. Jung, Gegenwart und Zukunft

Wortgläubigkeit

Man hat es bisher nicht deutlich und gründlich genug bemerkt, dass unsere Zeit, trotz der Überhandnahme der Irreligiosität, mit der Errungenschaft des christlichen Zeitalters sozusagen erblich belastet ist, nämlich mit der Herrschaft des Wortes, jenes Logos, der die Zentralfigur des christlichen Glaubens darstellt. Das Wort ist wortwörtlich zu unserem Gott geworden und ist es geblieben, auch wenn wir das Christentum nur noch vom Hörensagen kennen. Wörter wie «Gesellschaft» und «Staat» sind dermassen konkretisiert, dass sie beinahe personifiziert sind. Im Vulgärglauben ist der Staat, noch mehr als je ein König der Vorzeit, zum unerschöpflichen Spender aller Güter geworden, der Staat wird angerufen, verantwortlich gemacht, angeklagt usw. Die Gesellschaft wird zum Range eines obersten ethischen Prinzips erhoben, ja man traut ihr sogar schöpferische Fähigkeiten zu. Keiner scheint zu merken, dass die für eine gewisse Phase der historischen Geistesentwicklung nötige göttliche Verehrung des Wortes eine gefährliche Schattenseite hat. Im Augenblicke nämlich, wo das «Wort» durch jahrhundertelange Erziehung allgemeine Geltung erlangt, trennt es sich von seiner ursprünglichen Bindung an die göttliche Person. Es gibt dann eine ebenso personifizierte Kirche und — last not least — einen ebenso personifizierten Staat; der Glaube an das «Wort» wird zur Wortgläubigkeit, und das Wort selber zum infernalen Slogan, der jedes Betruges fähig ist. Mit der Wortgläubigkeit, d. h. durch Propaganda und Reklame, wird der Bürger übers Ohr gehauen, werden politische Kuhbändel und Kompromisse gemacht, und die Lüge erreicht Ausmasse, welche die Welt bisher nie gekannt hat. Damit ist das Wort, das ursprünglich eine Botschaft der Einheit der Menschen und ihrer Vereinigung in der Gestalt des einen grossen Menschen war, in unserer Zeit die Quelle der Verdächtigung und des Misstrauens aller gegen alle geworden. Die Wortgläubigkeit ist einer unserer schlimmsten Feinde, aber das Auskunftsmittel, das der Neurotiker immer wieder anruft, um den Gegner in seiner eigenen Brust zu überzeugen oder zum Verschwinden zu bringen. Man glaubt, man müsse es einem «nur sagen», was er tun «sollte», um auf den richtigen Weg zu kommen.

 

C. G. Jung, Gegenwart und Zukunft

Die Sehnsucht führt uns.

Unser Körper weiss
um seine Zugehörigkeit-
es ist unser Denken,
das uns so heimatlos macht."
(John O'Donohue)

Kommen wir zur Ruhe,
sammeln wir unsere Aufmerksamkeit
wieder vermehrt im Leib,
dann „hören" wir, wo wir gerufen sind
und müssen weniger via materiellem
oder digitalem Konsum kompensieren.

IN DER RUHE LIEGT DIE KRAFT ❣️

Madeleine

Freude an der Kooperation und Befreiung

Mutter Erde ruft zum Mitmachen.
Nehmen wir ihre Einladung an.

Nicht zwanghaft dogmatisch, sondern achtsam suchend, wo wir in unserem Alltag mit Freude alte „ungesunde Bedürfnisse„ loslassen können.

WENIGER IST MEHR ❣️

Und ja, daneben bleiben wir auch politisch engagiert, um notwendige Massnahmen zu erringen.

Dennoch, die schnellste Wirksamkeit springt aus den eigenen Möglichkeiten.

Madeleine

Mit Freude für die Umwelt

Heute morgen blieb mein Blick bei einem Lastwagen der Kehrichtabfuhr Baden hängen. In grossen Lettern stand darauf:

„Mit Freude für die Umwelt."

Ja, genau❣️

Das tönt doch ganz anders, als:
„Wir müssen verzichten … "

Eine diesbezügliche Haltungsänderung trägt viel Potential in sich.

Madeleine

Sehnsucht

Vielleicht hat auch Mutter Erde Sehnsucht nach wahrhaftiger Verbundenheit mit uns Menschen …


Madeleine

3. Süchtig statt sehnsüchtig?



2. Süchtig statt sehnsüchtig


IN DER RUHE
LIEGT DIE KRAFT

sonst verlieren wir die Erdung -

und damit die Verbundenheit
und Achtsamkeit
für unsere Mutter Erde.





Madeleine

1. Süchtig statt sehnsüchtig

WENIGER
IST
MEHR

Auf allen Ebenen …

Madeleine 

PS 

Zur Erinnerung:

Herzliche Einladung zum Evolve Salon am Dienstagabend, 7. Dezember 2021, von 19.30 bis 20.45 Uhr

Hier sind die Einwahldaten für das Treffen:
 
Zoom-Meeting beitreten
https://us02web.zoom.us/j/5593570103?pwd=NXpHMmhmSmd2WHA1TVYxUkkyZ2dkQT09
Meeting-ID: 559 357 0103
Kenncode: Salon
 

Wie wunderbar…

„Alle Wesen tragen in sich den Samen der Erleuchtung, wie wunderbar wie wunderbar!"

Buddha

Von grossem Ernst…

„Leben und Tod sind von grossem Ernst.
Alle Dinge gehen schnell vorbei.
Sei stets wachsam,
Niemals nachlässig, niemals."

Zen-Vers

Vielschichtigkeit

„Sache des klugen Menschen ist es, sich selbst und die Welt in ihrer Vielschichtigkeit wahrzunehmen."

Niklaus Brantschen: „Gottlos beten" (2021)

Perspektiven

"In Wirklichkeit gibt es eine unendliche Anzahl von Perspektiven, aber wir verhalten uns so, als gäbe es nur eine Einzige."

Genpo Roshi, Zen-Meister

Integrales Vorgehen

„Ich nehme ein Thema, ein Problem, eine Frage in mich auf. Ich bin mir bewusst, dass es viele mögliche Perspektiven gibt, die Sache anzuschauen. Ich halte mich deshalb mit einseitigen, fundamentalistischen und feindseligen Stellungnahmen zurück. Ich lasse meinen Verstand wirken, und ich höre auf meine Intuition. Wenn sich daraus eine Gewissheit ergibt, die mein Handeln bestimmen kann, handle ich. Wenn nicht, bleibe ich offen für weitere Einsichten."

Werner Kaiser im Magazin Spuren v. August 21, „Integrale Seiten"

Überhaupt…

„Nicht, dass es dies und jenes und auch Ausserordentliches, ja, selbst Wunderbares gibt, ist zum Staunen und macht uns betroffen. Erstaunlich ist, dass es überhaupt etwas gibt und nicht vielmehr nichts."

Niklaus Brantschen: „Gottlos beten" (2021)

Eine föderalistische Haltung dient der Einheit

«Es gibt in der Welt des 20. Jahrhunderts nur zwei mögliche Lager, zwei mögliche Politiken, zwei mögliche menschliche Haltungen. Es sind nicht die Linke und die Rechte, die in ihren Ausprägungen fast ununterscheidbar geworden sind, Es sind nicht der Sozialismus und der Kapitalismus, von denen sich jener national und dieser staatlich verwirklichen will. Es sind nicht die Tradition und der Fortschritt, die beide vorgeben, die Freiheit verteidigen zu wollen. Es sind auch nicht die Gerechtigkeit oder die Freiheit, die man in Wirklichkeit gar nicht in einen Gegensatz bringen kann. Heute gibt es - alle vorhergehenden Debatten in den Hintergrund drängend - den Totalitarismus und den Föderalismus. Eine Bedrohung und eine Hoffnung. Dieser Gegensatz dominiert das Jahrhundert. Er ist sein eigentliches Drama. ...

Der Totalitarismus ist einfach und starr wie der Krieg, wie der Tod. Der Föderalismus ist komplex und beweglich wie der Friede, wie das Leben... Und weil er einfach und starr ist, ist der Totalitarismus für uns eine dauernde Versuchung, für unsere Müdigkeit, unsere Sorgen, unsere Zweifel und unsere Schwindelgefühle vor der spirituellen Abdankung. Der totalitäre Geist ist ... gefährlich, weil er uns allen auflauert, im Inneren unseres Denkens, beim kleinsten Nachlassen unserer Vitalität, unseres Mutes, des Sinnes unserer Bestimmung. Wir kommen zu nichts Gutem ... wenn wir nicht höchst wachsam bleiben gegen totalitäre Reflexe, die unseren Geist befallen können.»

Auszug aus einer Rede des Schweizer Philosophen Denis de Rougemont 1948. Ich bringe sie heute und hier, weil totalitaristische Tendenzen, die ich heute ebenso stark wahrnehme wie Denis de Rougemont vor 74 Jahren, die Menschen nicht miteinander verbinden, sondern sie zu einer Masse machen, die manipuliert und dirigiert wird. Wer die Rede von Denis de Rougemont ganz lesen möchte, den schicke ich sie als pdf gerne zu - bitte über Kontaktformular vom www.netzwerkeins.ch den Wunsch melden.

Und noch eins: am 7. Dezember am Abend veranstaltet das NetzwerkEINS wieder einen Evolve Salon - und zwar über Zoom. Man kann also von überall her daran teilnehmen. Der Salon dient dem Austausch und der Inspiration. Ausgangspunkt ist die neueste Ausgabe des Magazins für Bewusstsein und Kultur «Evolve» zum Thema: «Der Markt - ein Mythos verliert seine Kraft». Man kann die Evolve auch in elektronischer Form kaufen und herunterladen. Man muss das Magazin jedoch nicht gelesen haben, um am Evolve Salon teilnehmen zu können. Wer den Einwahllink zum Treffen erhalten möchte, meldet seinen Wunsch bitte via Kontaktformular dem NetzwerkEINS.

Martin Steiner 

Loslassen

Es gibt einen sehr einfache Schlüssel zum Geheimnis des Glücklichseins. Lass einfach alles los, was du vom gegenwärtigen Augenblick erwartest. Jedesmal, wenn du an diesen Augenblick die Anforderung stellst, dass er dir etwas einbringen oder dich von etwas befreien soll, entsteht Leid. Deine Ansprüche halten dich an den Traumzustand des konditionierten Geistes gefesselt. Das Problem ist nämlich, dass dir völlig entgeht, was gerade jetzt ist, wenn du eine Erwartung hegst.

Adyashanti

Eins und Alles

„Es soll sich regen, schaffend handeln
Erst sich gestalten, dann verwandeln
Nur scheinbar stehts Momente still
Das Ewige regt sich fort in allen
Denn alles muß in Nichts zerfallen
Wenn es im Sein beharren will"

J.W. von Goethe

Fluten - wie dunkel es auch sein mag

Wie dunkel es auch sein mag,
fluten,
das LICHT der Seele hereinlassen

Gnade ist immer da,
es braucht eine Empfänglichkeit meinerseits,
eine Art Einladung

Stille

Was in dir weiss, dass Stille Stille ist? Sie lässt sich nicht definieren.

Wenn du vom Weg abkommst, musst du wieder auf die Geräusche horchen.
Sie verweisen auf die Stille zurück,
die ihrerseits auf das verweist, was sowohl die Stille als auch die Geräusche erkennt.

Adyashanti

one...one day...

Am 14. Februar 2018, lud Koolulam 3'000 Menschen, die sich vorher nie begegnet waren, ein, in Haifa zu singen, in drei Sprachen, eine Feier des Miteinander Seins und Lebens. Sie brauchten weniger als eine Stunde, um alle Parts zu lernen. Und hier ist das Ergebnis (5 Min):

https://www.youtube.com/watch?v=XqvKDCP5-xE

jeder von uns

"Each of us carries the Mystical Temple at the core of our heart and we can remember it in every moment. But for many of us, most of the time, the Temple is shrouded in clouds. Then, Light does not consciously infuse our lives and we may forget that there ever was a Temple, or even a mountain leading up to the Temple." 

—Thomas Hübl

Jeder von uns birgt einen mystischen Tempel in der Tiefe des Herzens und jeden Augenblick können wir uns an ihn erinnern. Aber für viele von uns ist der Tempel die meiste Zeit in Wolken verschleiert. Dadurch kann das Licht unser Leben nicht bewusst durchfluten und wir vergessen, dass es da einen Tempel gab, vergessen, dass es einen Berg gibt, der zu dem Tempel führt.